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« Favoriser la visibilité et l’attractivité des patrimoines insulaires » : retour sur un colloque international en Nouvelle-Calédonie

Du 16 au 21 octobre 2023 eut lieu le premier colloque international de muséologie en Nouvelle-Calédonie autour du thème « Favoriser la visibilité et l’attractivité des patrimoines insulaires : un enjeu muséologique du XXIe siècle ». Organisée par l’Association des Musées et Établissements Patrimoniaux de Nouvelle-Calédonie (AMEPNC), le Comité International pour la Muséologie, membre du Conseil International des Musées (ICOFOM), et l’Université de la Nouvelle-Calédonie, cette rencontre réunit environ quatre-vingts professionnel·le·s de musée, chercheur·se·s et étudiant·e·s en Nouvelle-Calédonie et en ligne. CASOAR revient sur quelques moments forts et discussions qui eurent lieu pendant cet évènement ! Read More

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A Voice refused to Indigenous Australians: why and how?

“In 1967 we were counted, in 2017 we seek to be heard”

In 1770, Captain Cook considered Australia Terra Nullius (‘nobody’s land’) after reaching Botany Bay in Sydney on 26th of April, and he proclaimed it a possession of the British Crown who then became a penal colony. On 18 January 1788, the First Fleet arrived in Sydney Cove with the first convicts. Since then, Australia has been living with the lie of an empty land, despite the 65,000 continuing years of presence of Aboriginal Australians and Torres Strait Islanders. In 1962, the right to vote was given to Aboriginal and Torres Strait Islander people, but voting was not compulsory. However, full voting rights were not granted federally until 1984, when First Nations peoples had to register on the electoral roll. In 1963, the Yirrkala Bark Petitions were presented to the parliament. This was one of the first times that Aboriginal people presented a document for the recognition of their land. Read More

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Islands like no other: the "plastic soup" of the Pacific Ocean

« Une mer d’îles », voilà comment l’écrivain et anthropologue fidjien-tongien Epeli Hau’ofa décrit l’océan Pacifique, vaste étendue d’eau dont les populations connaissent et utilisent les voies de circulation. Contrairement à une vision d’îles isolées les unes des autres, Hau’ofa au contraire cherche à montrer l’unité des peuples océaniens au sein de l’océan Pacifique. Mais en 1997, l’océanographe américain Charles J.Moore traverse avec stupeur dans le Pacifique Nord1 une île relativement nouvelle, disséminée et qui s’avère aujourd’hui s’étendre sur l’équivalent de 3 fois la France hexagonale. Une île immense, en surface mais aussi au fond de l’eau, constituée principalement de…plastique.
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Tuvalu : un archipel dans le métavers ?

En novembre 2022, Simon Kofe, ministre de la communication et des affaires étrangères du petit État des Tuvalu, adressait aux dirigeants de la COP 271 une vidéo étonnante.2 Il y apparaît derrière un pupitre, encadré des drapeaux des Tuvalu et de l’ONU sur une plage bordée de palmiers. Il explique que l’îlot depuis lequel il parle sera probablement l’un des premiers de l’archipel à être submergé par la montée des eaux liée au réchauffement climatique. Un bruit sourd commence à se faire entendre. Le ministre continue : “Notre pays se meurt et nous voilà contraints de devenir la première nation numérique au monde”.

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What is provenance research?

Au cours des dernières années, les recherches de « provenances » sont devenues centrales et sont mobilisées par le monde des musées, les institutions de recherche et par les pouvoirs publics. La proposition de loi relative à la circulation et au retour des biens culturels appartenant aux collections publiques, adoptée par le Sénat en première lecture le 10 janvier 2022, qui porte une attention tout particulière au développement de la recherche de provenances, témoigne de cette actualité. De quoi s’agit-il exactement ? Cette semaine, CASOAR décrypte la recherche de provenance en termes théorique et pratique. Read More

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Behrouz Boochani’s work: how to represent suffering?

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How can I describe a father’s suffering who is separated from his wife and children for six years?
How can I describe a mother witnessing her small kids growing up for six years in a prison camp? 
How can I describe a young man who was full of life but has lost his opportunity to continue his education, to find love, has lost his health, his family, his hope, has lost many opportunities that you take for granted?1
Behrouz Boochani, TedxSydney Writing is an act of resistance.

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Les adieux au prince : le culte du prince Philip

Le 9 avril dernier, sa majesté la reine d’Angleterre Elizabeth II annonçait la mort de son époux, le prince Philip, duc d’Edimbourg.1 Les jours suivants, les journaux du monde entier tournaient leur regard vers la couronne d’Angleterre mais aussi, pour certains, vers une île du Pacifique : l’île de Tanna, au Vanuatu. Là, une petite partie des habitants, qui rendait un culte au prince Philip, amorçait également son deuil. Ces événements sont l’occasion pour CASOAR de revenir sur ce culte étonnant. 

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Covid-19: update on the situation in Papua New Guinea

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As a new lockdown begins in France, many envy Australians and New Zealanders who have been able to enjoy bars, restaurants and even nightclubs for several weeks. However, the situation is far from being the same in the whole Pacific, and is even worrying in places like Papua New Guinea (PNG). This week we take a look at the latest news on this health crisis. 

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L’affaire des têtes māori – Restes humains et restitutions des musées en France

       L’histoire remonte en 2006 au muséum de Rouen (lire à ce sujet Ethique, durable et responsable, le Muséum de Rouen de Marion Bertin). Alors que l’établissement est fermé au public depuis presque dix ans pour chantier de réaménagement, la nouvelle équipe qui accompagne la réouverture actualise les inventaires et remet, parmi les 800 000 spécimens du muséum, une tête māori (ou toi moko) au goût du jour. Read More